حجت‌الاسلام موسی‌الرضا نوروزی در گفتگو با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «دیار آفتاب» در خصوص سالروز مباهله گفت: ۲۴ ذی‌الحجه واقعه تاریخی در سال دهم هجری و در پی گفتگوهای دینی میان پیامبر اسلام (ص) و هیئتی از مسیحیان نجران رخ داد. مباهله که در آیه ۶۱ سوره آل‌عمران به آن اشاره شده است، به معنای درخواست از خداوند برای آشکار شدن حق و رسوا شدن دروغگویان در یک اختلاف اعتقادی است. در این آیه، خداوند به پیامبر (ص) دستور می‌دهد در صورت ادامه مخالفت‌ها پس از ارائه دلایل روشن، طرفین با حضور نزدیک‌ترین افراد خود گرد هم آمده و از خداوند بخواهند که دروغگو را مورد لعنت و عذاب قرار دهد.

امام جمعه داودآباد بیان کرد: بر اساس منابع اسلامی، پس از دعوت پیامبر (ص) به مباهله، نمایندگان مسیحیان نجران برای تصمیم‌گیری مهلت خواستند. آنان پس از مشورت با بزرگان خود تصمیم گرفتند نحوه حضور پیامبر را بررسی کنند. هنگامی که در روز موعود مشاهده کردند پیامبر اسلام (ص) تنها با نزدیک‌ترین اعضای خانواده خود، شامل حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) در محل حاضر شده است، از انجام مباهله منصرف شدند.

وی افزود: هیئت مسیحیان نجران با مشاهده این صحنه و اطمینان از صداقت و یقین پیامبر (ص)، از رویارویی در مباهله خودداری کرده و در نهایت با پذیرش صلح و شرایط همزیستی مسالمت‌آمیز، به این ماجرا پایان دادند. واقعه مباهله یکی از مهم‌ترین دلایل حقانیت دعوت پیامبر اسلام (ص) و همچنین نشانه‌ای از جایگاه ویژه اهل‌بیت (ع) در اسلام است. این رویداد تاریخی همچنان به عنوان یکی از نقاط عطف در تاریخ اسلام و گفت‌وگوی ادیان مورد توجه پژوهشگران و اندیشمندان قرار دارد.

نوروزی اظهار کرد: بر اساس منابع تاریخی، زمینه شکل‌گیری واقعه مباهله به مکاتبه پیامبر اسلام (ص) با مسیحیان نجران بازمی‌گردد. نجران در آن دوران مهم‌ترین منطقه مسیحی‌نشین حجاز به شمار می‌رفت که ساکنان آن از بت‌پرستی فاصله گرفته و به آیین مسیحیت گرویده بودند.

وی ادامه داد: پیامبر اکرم (ص) در راستای دعوت جهانی خود به اسلام، نامه‌ای خطاب به اسقف نجران ارسال کرد و آنان را به پرستش خدای یگانه و پذیرش اسلام فراخواند. در این نامه همچنین تأکید شده بود که در صورت نپذیرفتن دعوت اسلام، می‌توانند با پرداخت جزیه تحت حمایت حکومت اسلامی قرار گیرند.

امام جمعه داودآباد تصریح کرد: پس از دریافت نامه، اسقف نجران شورایی از شخصیت‌های مذهبی و سیاسی تشکیل داد. در این نشست، برخی از حاضران با اشاره به بشارت‌های پیشین درباره ظهور پیامبری از نسل حضرت اسماعیل (ع)، احتمال دادند که حضرت محمد (ص) همان پیامبر موعود باشد. در نهایت مقرر شد هیئتی ۶۰ نفره به سرپرستی بزرگان دینی نجران برای بررسی موضوع به مدینه اعزام شود.

وی عنوان کرد: هیئت نجران پس از ورود به مدینه، در چندین جلسه با پیامبر اسلام (ص) به گفت‌وگو و مناظره پرداخت. با وجود استدلال‌های پیامبر درباره جایگاه حضرت عیسی (ع) و آموزه‌های اسلام، نمایندگان نجران همچنان بر باورهای خود اصرار ورزیدند. در پی این اختلاف، آیه مباهله نازل شد و پیامبر اکرم (ص) آنان را به داوری الهی از طریق مباهله فراخواند؛ پیشنهادی که از سوی هیئت مسیحی پذیرفته شد و اجرای آن به روز بعد موکول گردید.

نوروزی ادامه داد: صبح روز موعود، جمعیت زیادی از مردم مدینه برای مشاهده این رویداد تاریخی گرد آمدند. در حالی که بسیاری انتظار داشتند پیامبر با جمعی گسترده در محل حاضر شود، ایشان تنها به همراه حضرت علی (ع)، حضرت فاطمه (س)، امام حسن (ع) و امام حسین (ع) به محل مباهله آمدند.

امام جمعه داودآباد خاطرنشان کرد: هنگامی که سران مسیحیان از نسبت این افراد با پیامبر آگاه شدند، با مشاهده اطمینان و یقین پیامبر اسلام (ص) در همراه آوردن نزدیک‌ترین عزیزان خود، دچار تردید شدند. اسقف اعظم نجران در سخنانی خطاب به همراهان خود اظهار داشت که در چهره همراهان پیامبر نشانه‌های معنویت و صداقت آشکاری دیده می‌شود و هشدار داد که انجام مباهله ممکن است عذاب الهی را در پی داشته باشد.

وی گفت: در نهایت، هیئت مسیحیان نجران از انجام مباهله منصرف شد و از پیامبر اسلام (ص) درخواست صلح و مصالحه کرد. پیامبر نیز این درخواست را پذیرفت و با تنظیم پیمان‌نامه‌ای که به نگارش حضرت علی (ع) رسید، توافقی میان دو طرف منعقد شد. بر اساس این پیمان، مسیحیان نجران در ازای پرداخت جزیه‌ای مشخص، از امنیت و حمایت حکومت اسلامی برخوردار شدند و بدین ترتیب یکی از مهم‌ترین رویدادهای تاریخ اسلام بدون درگیری و با صلح و تفاهم به پایان رسید.

انتهای خبر/