حالت تاریک
چهارشنبه, 27 خرداد 1405
آیا مایل به نصب وب اپلیکیشن دیار آفتاب | diyareaftab.ir هستید؟
«نیمه شعبان»، نماد زنده‌ترین باور شیعه است
یک کارشناس مسائل مذهبی:

«نیمه شعبان»، نماد زنده‌ترین باور شیعه است

یک کارشناس مسائل مذهبی گفت: نیمه شعبان تنها یک جشن تقویمی نیست، بلکه نماد زنده‌ترین و حیاتی‌ترین باور شیعی است.

حجت‌الاسلام والمسلمین مصطفی شریفی در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار گروه فرهنگی پایگاه خبری تحلیلی «دیار آفتاب» در رابطه با نیمه شعبان که نماد امید، مسئولیت و حرکت در اعتقاد شیعی است، گفت: نیمه شعبان، تنها یک مناسبت تقویمی یا جشنی مذهبی نیست؛ بلکه در کانون اعتقادی شیعه، نماد زنده‌ترین و حیاتی‌ترین باور است. 

وی افزود: شب نیمه شعبان، یادآور تولد امام زمان (عج)، امام دوازدهم و منجی موعود است؛ امامی که وجودش حلقه اتصال زمین به آسمان و ضامن تداوم هدایت الهی بر بشریت است. 

کارشناس مسائل مذهبی در رابطه با اعتقاد به امام زمان (عج) در دوران غیبت بیان کرد: اعتقاد به این امام زنده، حتی در دوران غیبت، مانند قلبی تپنده در پیکره جامعه ایمانی است که به آن حیات، پویایی و جهت می‌بخشد.

شریفی عنوان کرد: غیبت امام زمان (عج)، به هیچ روی به معنای تعطیلی هدایت یا رها شدن بشر نیست. در تحلیل عمیق، این غیبت میدان آزمایش بزرگ الهی است. آزمایشی که در آن ایمان، بصیرت، مسئولیت‌پذیری و وفاداری انسان‌ها سنجیده می‌شود. 

وی ادامه داد: اگر امام زمان (عج) حاضر بود، اطاعت اجتناب‌ناپذیر بود، اما در دوران غیبت، انتخاب گرایش به حق و حقیقت، انتخابی آگاهانه و مبتنی بر شناخت و معرفت است. بنابراین، نیمه شعبان تنها یک تولد تاریخی نیست، بلکه تجدید میثاق با فلسفه غیبت و درک شرایط منحصر به فرد عصر حاضر است.

مفهوم انتظار فرج، محوری اساسی دارد

کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: در این منظومه فکری، مفهوم انتظار فرج، محوری اساسی دارد. اما انتظار، به هیچ عنوان مفهومی انفعالی، احساسی و ایستا نیست. انتظار حقیقی، یک ایدئولوژی عمل‌گرا و یک مکتب است. منتظر واقعی کسی نیست که فقط چشم به راه آینده بنشیند، بلکه کسی است که آینده موعود را در بستر زمان حال می‌سازد. نیمه شعبان با یادآوری آن آرمان شهر عدل و معنویت، ما را به بازخوانی مسئولیت‌های کنونی‌مان فرامی‌خواند.

شریفی خاطرنشان کرد: انتظار سازنده، سه عرصه خودسازی فردی، پایبندی به حق و عدالت و مسئولیت‌پذیری اجتماعی اصلی دارد.

وی در رابطه با خودسازی فردی اظهار کرد: منتظر، پیوسته در جهت تهذیب نفس، افزایش معرفت و تقویت تقوا گام برمی‌دارد. او می‌داند که ظهور، جامعه‌ای آماده و انسان‌هایی شایسته می‌طلبد و این آمادگی با اصلاح خویش و خودسازی آغاز می‌شود.

 کارشناس مسائل مذهبی با اشاره به پایبندی به حق و عدالت گفت: منتظر در زندگی شخصی و اجتماعی، بر حق‌مداری و عدالت‌طلبی اصرار دارد. وی در برابر باطل ساکت نمی‌نشیند و میکوشد در حد توان، جلوی ظلم و فساد را بگیرد. این همان تمرین زندگی در حکومت مهدوی است.

شریفی افزود: در مسئولیت‌پذیری اجتماعی، منتظر، خود را نسبت به سرنوشت جامعه و رفع مشکلات آن مسئول می‌داند. او در ایجاد محیطی امن، اخلاقی و پرورش‌دهنده تلاش می‌کند و برای پیشبرد اهداف الهی، از هیچ کوششی دریغ نمی‌ورزد.

نیمه شعبان جشن امید فعال است

وی عنوان کرد: نیمه شعبان جشن امید فعال است. امیدی که به انسان انرژی حرکت می‌دهد، نگاه او را از حال محض به آینده‌ای درخشان معطوف می‌کند و در عین حال، او را در بند تکالیف سنگین امروز نگاه می‌دارد. این مناسبت به ما یادآوری می‌کند که جهان، بی‌هدایت رها نشده و مسیر تاریخ، به سمت پیروزی نهایی حق در حرکت است. 

کارشناس مسائل مذهبی در پایان تصریح کرد: وظیفه ما این است که این حرکت را با ایمان، آگاهی و عمل صالح شتاب بخشیم و خود را به عنوان سربازانی آماده در سپاه مصلح جهانی تربیت کنیم. در پرتو این نگرش، نیمه شعبان تبدیل به چراغ راهی همیشگی می‌شود که نه تنها یک شب، که تمام زندگی فردی و اجتماعی مؤمن را نورانی و جهت‌دار می‌سازد.

انتهای خبر/

لینک کوتاه خبر

نظر / پاسخ از

  • نظرات حاوی توهین و هرگونه نسبت ناروا به اشخاص حقیقی و حقوقی منتشر نمی‌شود.
  • نظراتی که غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نمی‌شود.

هنوز نظری ثبت نشده است. شما اولین نفری باشید که نظر می‌گذارید!